2022-01-18 作者 :生物360 围观 : 0次
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孝布是祭奠时的一种礼仪,死者为大,从此以后阴阳相隔,孝子披麻戴孝,闺女媳妇以孝巾或者孝衣,闺女孝巾以纯白棉布,媳妇以普通白布。亲戚按照辈分排序,男子以孝帽,女子以孝巾,就是侄媳和侄女孝巾有所区别,同主家儿媳闺女一样看待,不能两眼看待,会闹出矛盾的。当然,女婿孝帽以纯白色棉布,其他一列白布做成孝帽。
孙子孙媳孝布以白色孝帽孝巾,在孝帽孝巾上方缝上一小块红布,铜钱稍微大一点就行。重孙孝布是纯红色,曾孙孝布是纯红色上面加一小块蓝布。当然,各地风俗习惯有所差异,一切按照当地风俗办,入乡随俗。孝帽孝巾都有讲究,这马虎不得,凡事谨慎行事。
孝布发放也有讲究,就是根据家里丧事排场如何?如果是满堂孝,场面就大一些,按亲戚户头分发都要有"子孙帽″,无论人家孩子成家是否,都要图个吉庆。满堂孝,如果有遗漏可以在"七祭"里补发。有时措手不及也很正常,过了"七祭",就一了百了。满堂孝如今很少,现在都是"来人孝",没有那么多讲究,来者是客,都是亲戚朋友,祭奠亡灵,也是送死者最后一程,如果人家不来也就算了。
各地风俗不同,孝巾佩戴也是有差异的。披麻戴孝是对死者的一种孝心和祭奠。
我们这里的农村,家中老人去世,作为直系亲属的家人一般都是穿全套的白孝衫,稍远一点的亲属佩戴孝巾即可。年纪比较大的老人去世,孙子辈会穿全套的红色孝衫,儿女辈穿全套的白孝衫。但是城里面有公职的人员,如果家中老人去世,是不能穿全套孝服的,只能在胳膊上佩戴一个黑色的孝巾,这也是国家对公职人员的要求,提倡移风易俗嘛!
老人去世,在悼念期间,他的儿孙都是要着全套孝服轮流守在灵柩前烧纸的。当有亲朋来祭奠时,要跪着迎接。吊孝者向死者磕头或行作揖礼时家人也要陪着磕头,以示感激。在出殡之前的每天晚上儿孙们都要守灵的,灵柩前是不能没有人的,一定要保证烧纸的火盆里火不熄灭。
出殡时,儿孙们都要着全套的白色孝服或红色孝服跟在灵柩后面,孙子们扛着竹竿做的孝杆,孝杆上系着白纸做的纸符,儿女辈则边走边撒纸符,一直撒到下葬地。出殡完毕,亲朋各自归去,死者亲属回家后可以不再穿全套的孝服,但依然要戴孝巾至少七天。过了头七才可以不戴任何孝巾孝服了。
披麻戴孝是亲属对死者的一种孝行。敬孝需及早,活着时孝顺是最好的敬孝。“子欲养而亲不待”是一种遗憾。
我老家是农村的,我们这里的习俗就是:有人去世时,晚辈们是要披麻戴孝的。帮忙的人把一块一块白布分别戴在儿子儿媳女儿女婿头上,布长至小腿处,然后再用一节麻栓在其腰上;孙辈以下者就是用一红布做成袖状戴在手臂之上,腰上也必须要栓一节麻的;跟死者平辈的兄弟姐妹,就是把一块白布圈在头上,就可以了。等把死者安葬完毕之后,就可以把身上的孝布取下,可以留着做一纪念,也可以在烧陪葬品时把孝布和麻一同烧掉。
一哥“俗眼看社会”之——
孝子贤孙穿孝衣
老人驾鹤、后人穿孝,这是国人的基本规则,然而各自穿什么样式的孝衣,有那些讲究,各地规矩不同,俗人这里只是说说中原地区普遍的做法。
先说一下古人的制度样式,有一种说法是说“五服”本身就是用在葬礼上的服装样式,一般叫“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”,斩衰是臣哭君、平民哭爹、哭娘、哭丈夫的,长孙哭爷的,儿媳妇哭公婆等等都是粗麻重孝,不见针线,举哀三年(实际上是二十五个月)。齐衰,是半身孝,用断处缉边。大功样式当属于有衣服形状的孝衣,凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女为伯叔父、兄弟,均服“大功”。小功亦称“上红”。是次于“大功”的丧服。一般为红色布匹制作,凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑,已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹,又外亲为外祖父母、母舅、母姨等。缌麻是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。类如平常衣服了,凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等。
现在北方地区还基本保留了这些样式,只不过用布匹罢了,一是重孝,儿女为父母、儿媳为公婆带孝,一般是整块白布罩身,戴孝帽,穿孝鞋,长子披麻片,腰系麻绳,其余人用白布条系腰。二是侄子、侄媳、女婿、义子、外甥等着半身孝,戴孝帽,也有全身孝不系白布条的。三是妻侄、姨外甥、儿媳妇娘家兄弟、孙媳妇娘家叔伯及其他晚一辈的亲戚,戴孝巾,也有用白花代替的。三是孙子辈着蓝衣孝、外孙子辈着蓝衣孝。四是重孙子辈着红衣孝,重外孙可以不着孝。再其外已是常衣了。至于外人前来吊唁,也多有搭孝于肩、于臂的,也有用白毛巾代替的,或许也是一种遗存形式吧。
其实,守孝于心而显于形,孝布衫这事现在好多地方都不大讲究了,俗人认为还是大致有点规矩好。
这个还真有讲究。
在我们老家,儿孙辈戴孝是同样的的颜色,用的白棉布。但是,第四辈,即重孙辈戴孝,用的就是大红色的孝帽了,而曾孙辈,则是用的绿色的孝帽。
所以,如果你看到人家办丧事,里面有小孩子戴红色或者绿色孝帽的,一般都会认为福气是比较好的长寿老人。
我外婆活到88岁去世,外公在他兄弟中排行老四,是最小的一个,小时候去外婆家,村子里那些跟我母亲差不多年龄甚至比我母亲大的人,基本上都是跟我同辈,我上初中的时候我们学校的教导主任,比我母亲大概大了十岁,是母亲堂姐家的女婿,跟我其实是同辈。
当外婆去世的时候,送葬的人群中就有一群戴红绿帽子的小孩子,甚至是热闹,一群鲜艳的红色和绿色夹杂在白色当中,简直可以用喜气洋洋来形容。
不知道你们那儿是什么样的风俗呢?大家来说说。
六十岁左右男人戴什么手串好?
戴和田玉籽料手串最适宜的。将和田玉籽料原石打个眼用细绳串起来戴在手上。
玉如其人,性格内敛,豁达干练,睿智慧心,包容大度。不正是六十岁左右男人的体现吗?
和田玉有着一种经久不衰的独特魅力,被人神化道德化了,从玉的自然属性升华出君子应具备的“仁义智勇洁”的高尚品行,作君子修身养性的准则与精神寄托。
籽料又称仔玉,是指原生矿经流水搬迁或冰川溶解冲入河流中的玉石。特点是质地致密韧性高硬度大,温润油性较好,常为卵型、圆形、椭圆形,表面光滑润泽的籽料有丰富的颜色和品种。
和田玉是我们的国王,几千年来一直奉为圣物,归王公贵族们使用把玩。现在“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,最适合六十岁左右的人佩戴把玩。是一种有品位的象征。君子比德如玉,戴和田玉手串者必是谦谦君子。
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