2022-01-18 作者 :生物360 围观 : 0次
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自然界是先于的问题，于是小编就整理了2个相关介绍自然界是先于的解答，让我们一起看看吧。
【原创问答】首先来说，这个话题是个很复杂的世界历史文化问题，而且不是能轻易下定论的问题。
世界上的文字是一个来源？还是有几个来源呢？
如果来源是指来源地，那么，答案很明确，世界上的文字有4个不同的来源地：
1、产生苏美尔文字的西亚（中东）；
2、产生古埃及文字的北非（埃及）；
3、产生马亚文字的中美洲（墨西哥）；
4、产生汉字的东亚（中国）。
如果来源是指文字的最初形式，那么，答案也是很明确的，世界上的文字只有一个来源：图画和刻痕。
现在我们所看到的事实是，文字来源地的前三者都已消亡了。
苏美尔文字大约出现在公元前3500年前，通行了3000年，阿拉伯人叫它“钉头”字，英国人叫它“楔形”字，因为它的笔画一头粗一头细，像钉子，又像楔子。
古埃及文字的出现年代略晚于苏美尔文字，传播范围也没有苏美尔文字那么广，可是，它后期形式的表音符号却成了字母的一个重要来源（拼音的雏形）。
马亚文字大约有1500年的历史，出现在公元前最后几个世纪，消亡于16世纪西班牙人占领中美洲之时。
汉字有多大年龄？那就要看怎么个算法。如果从我们现在能看到的最古老的成熟汉字——甲骨文算起，就有3300多岁了。它出现于公元前1300年前，比苏美尔文字约晚2000年。
如果新石器时代淘器上的符号可以看成汉字始祖的话，那就可以追溯到公元前8000年左右，用同样的方法追溯苏美尔文字，大致也可以追溯到那个时候。
文字变化之大，莫过于中断或消亡，其次是嬗变为字母。
汉字的变化没有那么大，它只是出现了笔画化以及简化一类的变化。所以，有人说它原来是表意文字，现在基本上还是表意文字。换一句话说，它原来是意义符号，不是声音符号，现在仍然如此。在形声字里，声旁曾经起过有限的指示读音的作用，但受方块字的限制，终究没有变成字母式的纯表音符号。从这个意义上说，汉字是世界上唯一的古老文字，堪当世界文字的老寿星。
从汉字自身看，变化其实也并不小。对于考古发现的陶尊符号或楔刻符号，古文字学家在惊喜之余，不时发出难识庐山真面目的感叹！就是有史时期的甲骨文，一般人休想看懂，只有少数的古文字学家经反复研究后才能看得懂。无论是陶尊符号或楔刻符号，还是甲骨文字，都完成了那时人的书写任务，今人的感觉只是说明汉字的面貌发生了巨大的变化而已。
如果那时的人能复活，他们更会惊异，历经沧桑之后，现在的汉字是多么的神奇，多么的艺术！
前面所列举的那三种古老的文字虽然消亡了，但它们的后裔却都走了一条共同的拼音文字的道路。目前世界上大多数国家都在使用拼音文字，这是以证明，拼音文字确实是一种非常优秀的文字。由于各种原因，汉字没有亦步亦趋。然而，汉字为了更好地为“汉语”服务，应该利用人类的共同的文字财富——拼音文字。
进入21世纪，汉字给人的感觉就是积极地利用拼音文字来补自已的不足，这也是自然而然的发展规律。
解答至此。
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谢谢！
根据资料记载，中国汉语的象形文字就是甲骨文，最早起源可追溯至原始时期，大约是公元前十七一一十一世纪的商朝时期。甲骨文又称”契文"，甲骨卜辞，殷墟文字或龟甲兽骨文，是汉字的早期形式。最早出土于中国河南安阳的"殷墟"中，距今已有3600多年的历史。
而拼音文字则是明朝末年西方传教士来中国传教，为了学习汉语，才在汉字中标配以拉丁字母拼音的，顶多只有几百年的历史。
中国汉语拼音方案正式公布于1958年11月的全国人民代表大会之后，距今只有几十年的时间。
把文字简单对立成为两种形式是对文字的无知。
中文不纯粹是象形文字更应该是范式文字，中国也在部分地区存在过象形文字。古埃及有纯粹的象形文字，还有楔形文字，还有表音文字。
文字最早的形式是结绳。因为再结实的绳子也会因为年代久远而化掉。我们无法考证。从古埃及的图画中，就可以看出古埃及人结绳不只是简单地记数记日期。而是在记事件。结绳记事的说法在《说文解字》中就已经在讲述记的是历史事件。中国最早发明文字的人是史官。也就是说在文字出现以前就已经有人在记载历史事件了。只是因为结绳所记之事，因为繁多且年代久远容易搞混。才设计出文字来。既然是史官那么就须要大量能够取到的材料而竹木是能够方便取材的。
甲骨文是我们現在发现中国最早的文字实物。也就是说很可能当时的写有文字的竹木到现在都腐败了。很可能甲骨文并非中国第一代文字
古埃及文字的形制与中国文字记载的文字源流十分接近。而纯粹象形文字，楔形文字，表音文字共存。在就是说文字主要形式与流派在产生时就可能已经同时存在。
象形文字尚形，楔形文字尚意，表音文字尚声。
而中国的范式文字几乎囊括了这些文字的全部优点。有象形，有会意，有形声。更还有指事，转注，假借。
中国的象形不是纯粹的象形，而是从象形中取最典型、最经典的式样。见到范式而能推想到形象的象形。
范式因为是典型，所以能有一个必然性导向。如果甲骨文的人字象侧立形。是男子行成年礼时的经典形象，甲骨文女字象跪坐形，是女子行成年礼时的经典形象。经典导向必然。文字学家说女子须跪着做家务所以才是跪着的形象，还有文字学家说古时女人不穿内裤，所以跪着是有礼貌。可谓人矮心还猥琐。显然这都是被象形文字的说法给毒害的，望文生义就如在幼稚园看图说话。低级极了。
一件事要成为经典是须要历史淘洗。可以这样认为，甲骨文并非是中国最原始的文字，甲骨文只是中国发现存在的最早文字。从中国的文献记载，中国的历史远超埃及，但是科学讲的是实证。
中国汉字起源我还真的研究了一下，首先在一万多年前，先民们按自己看到的实物，用带铁的红色石块磨成粉，用脂油汁调配好的浆，用树技塗画在岩石上，叫岩画，可追逆到距今三万年左右。
自从陶器发明后，先民们按象形图，在陶器上刻划象形字，在树叶，树皮，动物毛皮上书写象形字。为了交流，保存，先民们在动物骨头上刻字，叫甲骨文。甲骨文是很成功的文字了，部落交流，祭拜，公文存档大量在使用。甲骨文有四千多字，现代人只别三千左右。它是表达完整意义上的文字了。
象形文字起源于图画，图画是人类对大自然景象的模仿。从思维角度说，象形文字体现出人类形象思维为主的思维特征（也有抽象思维）。拼音文字则体现出更多的逻辑思维。文字的发展规律体现出人类思维发展规律。从象形文字发展出拼音文字，还与人类生产方式相关，农耕民族与商业民族的不同。
感谢邀请。
盘古的传说，未见于先秦文献，最早也是汉代以后的事情。这个传说，很可能起于西南少数民族，与伏羲、盘瓠的神话有关。
关于盘古，最早见于三国吴人徐整的《三五历纪》，这部书已佚，宋代的《太平御览》，保存了其中一些段落。其曰：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。”据说，更早的南朝梁任昉的《述异记》、唐代的《艺文类聚》也有记述，均佚失。
这就是盘古神话的大概了——远古时的天地，混沌得像个大鸡蛋，盘古生于在“鸡蛋”之中。经过一万八千年，天和地分开，阳清为天，阴浊为地。盘古居于天地当中。他智慧超过天，能力超过地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天伸长一丈。 这样又过了一万八千年，天极高了，地极厚了，盘古的个子也极长了。他临死时，呼出的气成了风和云；声音成了雷霆；左眼变成太阳，右眼变成月亮；四肢五体变成大地的四极和五方的名山；血发和髭须变成天上的星星；皮肤上的汗毛变成草和树木；牙齿和骨头变成金属的矿物和岩石；精液和骨髓变成珍珠和美玉；流出的汗，变成雨……。总之，盘古以自己的身体，化成了世界万物。 盘古这个神话，很可能起源于西南少数民族。因为，其和《山海经》所载的烛龙神话很相似。《山海经》，吸收了不少楚地，就是西南少数民族的传说，包括伏羲和盘瓠。据传说，盘瓠为帝高辛之犬，因为杀了戎将，口衔头颅而来，被帝高辛以女配之，盘瓠化为人形，与之结为夫妇，子孙繁殖，分布于西南各地。
流行于西南少数民族的傩戏中，有很古老的《盘古开山》。中国现代著名学者钟敬文，写过《盘瓠神话考察》。
关于盘古，宋代以后，又有一些神话演义。
就是这些了。盘古之前，也没什么了。
盘古是人吗？如果是人谁有开天劈地的本事和工具？
若是神，神在那里，小民无缘份见到，有缘份的大师们见过吗？何不把神请到联合国大会作几次报告呢？省得凡人走弯路了，能作到吗？空口无凭用神迷信揀财是真吧？或者是古人作个梦写几篇文章就有人相信，也太愚啦吧？
要说，通过观察弄明白了天地阴阳之理，白天黑夜之道，是分开了天的作用，地的轮迴规律，和厚德载物作用，找出了环境条件，为人所用才能说得过去的。
如果盘古开天辟地是从混沌之中独育一人。那么正如受精卵，盘古必是卵中孕育的一个生命体。如此推理，在浩瀚宇宙中间必然有很多这样的卵，也必有很多这样的生命体。这样的大生命体发育成熟也许就成为道！（地球也有可能就是这个受精卵。）也许我们的宇宙之外有很多个大生命体——道。宇宙也许就是大道母体的子宫。老子《道德经》中也最先阐述“玄牝之门，玄之又玄。”也就是说大道也有阴阳之分。阴阳大道和合之后产生受精卵，植于大道母体子宫内，这应该和人类发育成长降生一个道理。由此可见盘古之前的之前是大道母体子宫“处子宇宙”，并无类似盘古这样的受精卵。或者处子大道子宫已经出生多个盘古一样的生命体。盘古出生只是大道母体其中一个阶段。至于盘古是老大还是老二老三……未可知！我们人类是大道母体之中之物还是盘古脑中之物，还是盘古腹中的肾水精华，这可以由愿意推理的人继续科学推想！
盘古开天之说是后人对创世文化的一个说法，与文字语言发展相关。创世历史以神话的形式流传，其中盘古一词当是秦汉文字一统后的“亘古”一词，而西南及广西将其儿话读作“盘古“，亘字上下一横为天地，中间曰字像形为圆圈中一个点，似盘，故读作“盘古”，更有把亘古读作“扁口王“，即盘古王。盘古王指伏羲王，伏羲一词也是秦汉之时造就的，因为古文字少，创世人物是以其人物故事图纹与口头文化流传下来的，当文字丰富后，拫据“流传故事图纹”编造成名字。
例如”伏牺”，便是根据山海经中：“天帝斗兽”的画面及表述而成：斗“牛“的故事发生在“西“方，天帝“人“与“狗“斗兽的画面表现为文字：人犬（伏），牛西（牺），即天帝伏牺，亦写作伏羲。
盘古开天辟地是神话的开始，在盘古开天地之前是什么呢？这个问题提的好，由于《山海经》没有具体提到盘古，我们就拿有最早记载的《三五历纪》开始说起。
盘古开天辟地
《三五历纪》说天地是浑沌一片，像个鸡蛋，这鸡蛋拿来干嘛的呢？
孕育盘古！盘古吸取了足够多的营养，慢慢长大，当有一天醒来，睁眼一看，这黑咕隆咚的是个啥？于是掏出盘古斧，左左右右、上上下下一阵乱砍，要叫黑暗不染他眼，要叫束缚不缚他身！
盘古纵身一跳，出了蛋壳，这天地还是该死的狭窄，于是肩扛力举，一天一长，硬是把天顶出了九万里。
盘古拍拍手，开始制定规则，眼化日月分昼夜。
盘古后面觉得天空就挂个日月有点太那啥了，寂寞还是孤单？于是先用发丝填满天空的星辰，再来完善地面。四肢化山川五岳，血液成河，肌肉变土，皮肤做草木，最后干脆又添了金石珠玉，只要能想到的，全留给后人，等天地像那么回事了，这才笑了笑，化成清风轻轻地吹。
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中……天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地。
混沌之外是宇宙
既然混沌孕育了一个鸡蛋，就当它是个中心，中心外是什么？
是宇宙！如果把盘古开辟的天地当成一个星球的开发，于是我们看到了这个星球能用肉眼能看到的一方天地，这片天地是有限的。
为什么说这片天地是有限的呢，在《山海经·中山经》中结尾有这么一段话，禹说：“天地之东西二万八千里，南北二万六千里”。照此推断，地球直径大概是3000公里，而现在的实际直径是6000公里，那么少掉的一半直径哪里去了？
《三五历纪》给出了答案：天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。
曾经人们把《山海经》当成一本吹牛的书，但通过《山海经·中山经》、《三五历纪》两者相对照，我们似乎看到天一直上升，地一直下沉的一幕，直到天地之间的磁性消失，处于一个相对平衡的状态，即是如今看到的天地。
这片天地其实也有变化，只不过不如当初那么明显而已。
这个学说叫做地球膨胀论，古人早已经说的很透彻。
如果明白了这个道理，我们把地球当做一个粒子，其实现在天地还是混沌的一个鸡蛋，只是蛋壳碎掉了，这里面的盘古把原本狭窄的空间给拓宽了而已。
这个理论有道理吗？云南沧源岩画给出了实证。
云南沧源岩画
1、云南沧源岩画是原始人的作品，用赤铁矿粉与动物血调和成颜料，然后绘制在距地面高2至10米左右的石灰岩崖面上，距今三千多年的历史。
其中有幅岩画据专家考证为2万年前的作品，内容是一个人头上发光，左手石斧，右手木把（极大可能是火把），两腿直立，傲立于天地之间。
这幅岩画的人跟神话中盘古开天地的形象非常契合。
头上的光，可以看做是太阳，也可以看做是创世神的神光；木把可以看做原始人的武器，也可以看做当初黑暗照明的火把，无论是太阳还是火把，都是对光明的崇拜。
也就是说如果我们把画中人认定是盘古，那么盘古神话在2万年前已经存在了。
2、云南沧源岩画中内容很丰富，而且联系起来会有一定的发展趋势在里面。
最早是双手高举祭祀，向天地跪拜，旁边有人载歌载舞。
人们空手去捉鱼捕杀野兽，后来用上了简单的木棍，最后用上了弓箭。
出现了畜牧业，不再是简单的狩猎，出现了战争场面。
因此我认为盘古开天地是神话的开始，在盘古开天辟地之前是一片混沌所在，即使后来发展到一定的文明，也不过是沧海一栗，不过是宇宙的一粒尘埃。
到此，以上就是小编对于自然界是先于的问题就介绍到这了，希望介绍关于自然界是先于的2点解答对大家有用。
